禧年: 神讓人可以從新來過 (妥拉 32)

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彌賽亞拉比讀妥拉: 

禧年: 神讓人可以重新來過  (利未記25:1~26:2 在山上) 文章連結 語音連結

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   讀經分享:  禧年與彌賽亞時代

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       短片共賞: 禧年/ THE YEAR OF JUBILEE | Bible Study | Leviticus 25  (英文/可啟動中文翻譯) 連結    

  

          美勞:   "驚奇的皺紙藝術" by Becky Chang

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(我們家通常是從週五安息日晚宴開始)

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    晚餐後, 擺出甜點零嘴水果等 , 這樣的氛圍使全家分享起來輕鬆自然。

     溫馨分享步驟建議 (可關燈只留燭光, 或開手電筒)

§  絕對避免趁機指責或說教

1.     本週甘苦談

每個人輪流分享自己最開心與最不容易的事

2.     神來的鼓勵 (如果家庭共遊是選擇讀經分享, 建議在這時候做)

分享本週讀經心得/最喜歡的經文 

• 猶太人在重建聖殿後就訂下一年讀一次摩西五經的讀經進度.  至今猶太人仍然襲用,   野橄欖之家在家庭祭壇的分享上也跟著同樣的讀經進度. 全家分享一樣的經文,  總有不同的看見, 十分有意思. 孩子也很願意參與討論
•  家長先分享
•  孩子沒有什麼要分享的不要緊, 鼓勵下週再分享

3.     彼此代禱

小貼式: 預備一個筆記本記下每個人的分享, 將會是家庭美好的回憶  

讀經分享 (10歲+)

 建議家長對經文先有所準備 

 討論焦點: 

禧年與彌賽亞時代  (利未記25:1~26:2 在山上) 文章連結 語音連結

   1.    讀經  主要經文:  (利未記23:21~22)

    家長說故事

    有一個不信主耶穌是彌賽亞的猶太人說, "好吧! 我承認耶穌是一個偉大的人, 或許是歷史上最偉大的人. 但說到他是彌賽亞!? 誰知道呢? 誰又需要彌賽亞呢?" 筆者告訴他說, "你可能不覺得你需要彌賽亞, 但你不能否認這個世界需要彌賽亞! 你只要看看我們周遭和發生在世界各地的種種苦難, 不公不義, 殘暴與壓迫. 耶穌不只是偉大的人, 祂更是帶來彌賽亞的盼望, 並且最終要帶來彌賽亞時代的完全實現, 讓 神在妥拉和先知書所應許的一切都要成就, 消滅一切的苦難, 不公不義, 殘暴與壓迫.." 

      本週妥拉讀經中提到的禧年就是這彌賽亞時代的預表!

2.    問題討論 

討論 一

"第五十年你們要當作聖年、在遍地給一切的居民宣告自由．這年必為你們的禧年、各人要歸自己的產業、各歸本家" (利未記25:10). 

"但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享　神兒女自由的榮耀" (羅馬書8:21).

Q1.  神定的禧是幾年一次? 在這年, 自由是歸給誰? 從羅馬書 8:21, 你覺得受造之物在 神永世的安息裡,  神要賜下的祝福是什麼?

引導:

你是否曾經想過, 如果一切能重新來過該有多好? 這一次我們修正所有的錯誤, 避免欠下任何債務, 並且從一開始就避免犯罪?

這聽起來純粹是一廂情願不切實際的想法, 卻有部分成就在妥拉所定規的禧年當中. 從一個禧年到下一個禧年, 以色列人要數算七七四十九年. 七已經是聖經的完全數, 七個七更是完全中的完全. 接下來, 在第50年, 摩西吩咐以色列人, "第五十年你們要當作聖年、在遍地給一切的居民宣告自由．這年必為你們的禧年、各人要歸自己的產業、各歸本家" (利未記25:10). 禧年的時候, 地土要得著自由, 被賣的地土要回歸它原本的主人; 人也要得著自由, 賣身為奴的以色列人要回歸他的父家. 禧年讓以色列人回歸到 神起初的心意, 預表著彌賽亞時代 神要讓一切都回歸到 神起初創造的心意. 同時, 禧年也預表著彌賽亞時代的自由, 到那時 神所創造的萬有都要得著自由, 正如使徒保羅所說, "但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享　神兒女自由的榮耀" (羅馬書8:21).

以色列人在兩個禧年之間要數算四十九年, 這也讓我們聯想到以色列人從逾越節後第一個安息日的次日到五旬節要數算四十九天. 五旬節同樣預表著彌賽亞時代. 五旬節的誡命讓所有住在以色列地的人, 不分貧富貴賤, 在五旬節這一天都能吃得飽足. 這預表了彌賽亞時代的豐富. 當彌賽亞時代來臨時, 人人都能吃得飽足.

討論二

"主耶和華說、我必親自作我羊的牧人、使他們得以躺臥。失喪的、我必尋找、被逐的、我必領回、受傷的、我必纏裹、有病的、我必醫治．只是肥的壯的、我必除滅．也要秉公牧養他們" (以西結書34:15~16).

Q2. 禧年也是預表彌賽亞時代, 以西結書34:15~16是 神給人對彌賽亞所做成的事的盼望.  從耶穌在祂當年所做的事上會讓人認出祂就是彌賽亞嗎?

引導: 

禧年也是預表彌賽亞時代, 並遠超過五旬節的預表. 禧年將一整年分別出來, 而不只是五旬節的一天, 這象徵著彌賽亞時代為 "永遠的安息日". 正因著禧年預表彌賽亞時代, 禧年的意象塑造了聖經中的彌賽亞盼望. 比方說, 先知以西結宣告 神將要親自成就彌賽亞時代, 讓所有失喪與被逐的都得著禧年的自由, "主耶和華說、我必親自作我羊的牧人、使他們得以躺臥。失喪的、我必尋找、被逐的、我必領回、受傷的、我必纏裹、有病的、我必醫治．只是肥的壯的、我必除滅．也要秉公牧養他們" (以西結書34:15~16).

禧年的意象也出現在主耶穌的生平. 施浸約翰差遣門徒問耶穌說, "那將要來的是你麼、還是我們等候別人呢" (馬太福音11:3), 主耶穌要施浸約翰的門徒轉告他說, "你們去把所聽見所看見的事告訴約翰．就是瞎子看見、瘸子行走、長大痳瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的、就有福了" (馬太福音11:4~6).

討論三

Q3. 從本週新舊約的經文中, 想想我們如何對待家人親友, 讓我們活出彌賽亞的門徒的樣子?

3. 禱告結束 

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   以下活動合適與比較小的孩子進行.  目的是藉著活動跟孩子溝通本週查經的內容, 讓全家都有同樣的學習和操練.

孩子會不會有一天覺得, 如果一切能重新來過該有多好? 本週妥拉在禧年的教導中, 讓我們認識 偉大的 神有給第二次機會的恩慈和溫柔.   在家庭祭壇中全家一起回顧聖經的過去, 知道如何按著 神的教導活在當下, 投注生命參與在彌賽亞時代 神要成就的完全實現!   

短片共賞 (10歲以上)

    禧年/ THE YEAR OF JUBILEE | Bible Study | Leviticus 25  (英文/可啟動中文翻譯) 連結 

影片中提到利未記25章的安息年和禧年這休息年是為了讓以色列人民和他們的土地獲得自由、取消債務和重新開始的時間。

影片中更進一步說明耶穌是如何實現這些具體的經文的。在《利未記》第25章中，我們看到耶穌在這個死亡、埋葬和復活中帶來了最後一個完整的禧年，稱為主的恩典年... 

美勞: 

"令人驚喜的皺紙藝術" by Becky Chang

謝謝Becky老師用這非常直觀的手做，幫助孩子們探索 父神在新天新地中從世界的痛苦與掙扎，竟然能使一切煥然一新, 看似被無情地揉捏過的紙, 變成了一件嶄新的藝術品, 讓孩子知道我們對自己可以有盼望, 對別人應該要有恩慈, 因為我們與我們周遭的人都可能成為 神的傑作! 我們期待耶穌所要成就那永恆的禧年!!!

 

材料：白色圖畫紙二張（9inch×12 inch）、剪刀、水彩、噴水器

 

 

作法：

1、色圖畫紙二張剪成四小張（6inch×7 inch）、用噴水器稍微噴濕，調好4－5個顏色水彩備用（水彩為濃彩，但有流動性）

 
 

2、將噴濕紙張揉皺

3、每個紙糰染上2－3個顏色，放置2、3分鐘

 

 

4、慢慢打開紙糰，稍微吹乾（裱貼在另一張底紙），即完成

 
 

 

  

 

依著聖經過節期: 帶著孩子更認識耶穌 (妥拉 31)

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彌賽亞拉比讀妥拉: 

依著聖經過節期: 帶著孩子更認識耶穌 (利未記21:1~24:23 說) 文章連結 語音連結

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親子共遊 (選下列一項全家都喜歡的來做)

   讀經分享:  節期與彌賽亞時代

                               (利未記21:1~24:23 說) 文章連結 語音連結

       短片共賞: 安息日平安/ Shabbat Shalom (英文) 連結    

    短片共賞:  上耶路撒冷過節 連結 (中文)

          美勞:   "色彩繽紛的安息日麵包" 連結

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    晚餐後, 擺出甜點零嘴水果等 , 這樣的氛圍使全家分享起來輕鬆自然。

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1.     本週甘苦談

每個人輪流分享自己最開心與最不容易的事

2.     神來的鼓勵 (如果家庭共遊是選擇讀經分享, 建議在這時候做)

分享本週讀經心得/最喜歡的經文 

• 猶太人在重建聖殿後就訂下一年讀一次摩西五經的讀經進度.  至今猶太人仍然襲用,   野橄欖之家在家庭祭壇的分享上也跟著同樣的讀經進度. 全家分享一樣的經文,  總有不同的看見, 十分有意思. 孩子也很願意參與討論
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•  孩子沒有什麼要分享的不要緊, 鼓勵下週再分享

3.     彼此代禱

小貼式: 預備一個筆記本記下每個人的分享, 將會是家庭美好的回憶  

讀經分享 (10歲+)

 建議家長對經文先有所準備 

 討論焦點: 節期與彌賽亞時代

                               (利未記21:1~24:23 說) 文章連結 語音連結

   1.    讀經  主要經文:  (利未記23:21~22)

    家長說故事

     家長可以先讓大家看本周短片共賞的"我很忙碌" 這首詼諧又有深意的卡通歌曲是來自耶穌 "誰是我的鄰舍"  (路加福音10:30~37).  家長也可以選擇直接講述這個有愛心的撒馬利亞人的故事.

     利未記一開始, 神從會幕中呼叫摩西. 會幕是出埃及記後半部和利未記前半部的妥拉焦點. 會幕的希伯來文是 אוֹהֵל מוֹעֵד ("ohel moed", tend of meeting), אוֹהֵל 是 "帳幕" 的意思, מוֹעֵד 則是 "相會" 的意思, 兩個字合起來就是 "相會的帳幕", 也就是 "會幕". 然而, 在利未記23章, 妥拉的焦點從會幕轉移到聖經節期. 奇妙的是, 節期的希伯來文正是 מוֹעֵד ("相會"). 會幕是人與 神相會的地方, 節期則是人與 神相會的時刻. 以色列人不但在會幕裡與 神相會, 也在一年的節期當中與 神相會. 就像會幕預表著新天新地, 節期則預表著彌賽亞時代.

       節期的希伯來字 מוֹעֵד ("相會") 最早出現在創世記1:14, "神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲". "節令" 的希伯來文正是 מוֹעֵד ("相會"), 也就是節期. 從創造的一開始, 神就設立了節期, 預表著創造最終的目的 - 彌賽亞時代, 那時人要永遠與 神相會.

2.    問題討論 

討論 一

你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。(出埃及記 31:13).

故此、以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據、因為六日之內耶和華造天地、第七日便安息舒暢" (出埃及記31:16~17).

Q1.  神要猶太人守安息日,  神稱這為什麼樣的約? 為什麼 神要猶太人要世世代代守安息日? 

引導:

在眾節期中, 安息日是節期之首, 因為安息日正是紀念起初 神的創造. 神說, "故此、以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據、因為六日之內耶和華造天地、第七日便安息舒暢" (出埃及記31:16~17). 安息日不但紀念起初的創造, 同時也預表著將來的彌賽亞時代, 猶太拉比稱之為 "永遠的安息日", 希伯來書的作者也說, "這樣看來、必另有一安息日的安息、為　神的子民存留" (希伯來書4:9). 而這正是安息日的先知性意義.

討論二

"當這日、你們要宣告聖會、甚麼勞碌的工都不可作．這在你們一切的住處、作為世世代代永遠的定例。在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的、要留給窮人和寄居的．我是耶和華你們的　神" (利未記23:21~22).

Q2. 有本週這段經文指到將要來的聖經節期五旬節 (如今年是06/04/2022), 五旬節是大麥的豐收季也是開始種小麥的時候, 在預備五旬節感謝 神與神相會時,  神為什麼要求猶太人不可割盡田角?  

引導: 

為什麼摩西在五旬節的誡命會再次重申收割時要將田角和遺落的莊稼留給窮人和寄居的呢? 除了因為五旬節是收割的季節外, 也因為五旬節預表著彌賽亞時代. 當彌賽亞時代來臨時, 將不再有飢餓, 人人都能吃得飽足. 因此以色列人要在五旬節時將田角和遺落的莊稼留給窮人和寄居的, 讓他們也能吃得飽足, 以此來預演將來的彌賽亞時代.

此外, 五旬節也是 神向人顯現, 與人相會的時刻. 在起初的五旬節, 神降臨在西乃山, 向以色列全會眾顯現, 並賜下 神的話 - 妥拉; 在末後的五旬節, 神降臨在錫安山, 向主耶穌的門徒顯現, 並賜下 神的靈 - 聖靈, 澆灌在耶穌門徒身上. 聖靈的澆灌也預表了將來的彌賽亞時代, 到那時不論男女老少, 不分猶太人與外邦人, 人人都要領受聖靈, 正如 神藉先知約珥所說, "以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說豫言．你們的老年人要作異夢．少年人要見異象．在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女" (約珥書2:28~29).

討論三

Q3. 從以上經文(利未記23:21~22)提到的五旬節, 新約使徒行傳也有提到五旬節發生了一件大事. 請分享.  試想為什麼神在這天做了這件大事?

引導: 

此外, 五旬節也是 神向人顯現, 與人相會的時刻. 在起初的五旬節, 神降臨在西乃山, 向以色列全會眾顯現, 並賜下 神的話 - 妥拉; 在末後的五旬節, 神降臨在錫安山, 向主耶穌的門徒顯現, 並賜下 神的靈 - 聖靈, 澆灌在耶穌門徒身上. 聖靈的澆灌也預表了將來的彌賽亞時代, 到那時不論男女老少, 不分猶太人與外邦人, 人人都要領受聖靈, 正如 神藉先知約珥所說, "以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說豫言．你們的老年人要作異夢．少年人要見異象．在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女" (約珥書2:28~29)

3. 禱告結束 

我們有一故事傳給萬邦...  屬 神的家是說故事的家.  如果要把耶穌的故事說到能"鑑古觀今"就不能略過從本週妥拉所記下 神立定的節期.    本週妥拉記下 神在設立會幕時立下了要與祂子民會面的節期. 與祂鑑古觀今知未來, 願 神在我們學習妥拉中神所立下要與他的子民相會的節期裡, 我們的家也可以建立聖經節期的傳統, 每一年可以與 神會面, 更認識耶穌, 更多住在耶穌裡! 

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   以下活動合適與比較小的孩子進行.  目的是藉著活動跟孩子溝通本週查經的內容, 讓全家都有同樣的學習和操練.

我們有一故事傳給萬邦...  屬 神的家是說故事的家.  如果要把耶穌的故事說到能"鑑古觀今"就不能略過從本週妥拉所記下 神立定的節期. 

短片共賞 (10歲以上)

安息日平安/ Shabbat Shalom (英文) 連結 

影片中提到我們似乎是活在不停的忙碌中, 但安息日是 神要我們停止自己手中的工作, 與祂安舒歡暢地約會.  其中的影像文字帶著我們去體會什麼是安息, 耶路撒冷在安息日前後的對比, 非常推薦觀賞.  順著這影片, 製作者還有更多有關聖經節期與耶穌的關係的視頻.  值得訂閱, 在家庭祭壇中也很合適全家觀看!

短片共賞: 

上耶路撒冷過節 連結 (中文)

    這是以色列美角拍攝聖經節期在以色列地與耶路撒冷介紹.  活潑又知性, 是用中文認識聖經節期一個很棒的起點!

美勞: 

"色彩繽紛的安息日麵包" 連結

     影片介紹如何做出彩色可吃的辮子麵包, 如果沒有烤箱, 也可考慮用上了色的紙黏土替代.  一邊做, 一邊告訴孩子們, 敬虔的猶太人每週五家裡都滿溢著撲鼻的烤麵包香, 因為他們用我們正在做的這辮子麵包, 全家有個安舒豐盛的晚餐, 在此時與家人並與 神約會! 聖經上記著, 耶穌說祂是生命的麵包, 也是安息日的主, 我們也可以想想每週全家如何與 爸媽地須姊妹, 與神都有這樣約會, 也為猶太人禱告, 很快地他們會認識耶穌就是他們每周五晚上期待來臨的彌賽亞!