安息包簡介 連結
家庭晚宴
選定時間
擺設筵席
點燭禱告 (參考禱文)
用餐
安息日簡便料理 番茄肉醬 連結
溫馨分享
親子共遊 (選下列一項全家都喜歡的來做)
讀經分享: 靠近聖潔的 神
(利未記1:1~6:7 他呼叫) 文章連結 語音連結
實物教學: 如何磁化/How to Magnetize 連結
家庭晚宴
選定時間
(我們家通常是從週五安息日晚宴開始)
安息日宴席
溫馨分享步驟建議 (可關燈只留燭光, 或開手電筒)
1. 本週甘苦談
每個人輪流分享自己最開心與最不容易的事
2. 神來的鼓勵 (如果家庭共遊是選擇讀經分享, 建議在這時候做)
分享本週讀經心得/最喜歡的經文
- 猶太人在重建聖殿後就訂下一年讀一次摩西五經的讀經進度. 至今猶太人仍然襲用, 野橄欖之家在家庭祭壇的分享上也跟著同樣的讀經進度. 全家分享一樣的經文, 總有不同的看見, 十分有意思. 孩子也很願意參與討論
- 家長先分享
- 孩子沒有什麼要分享的不要緊, 鼓勵下週再分享
家長說故事
西牆是第二聖殿的遺跡, 也是猶太人心目中最重要的聖地. 有許許多多猶太人和基督徒到西牆禱告, 並把禱告的紙條塞在西牆的牆縫裡. 另一方面, 以色列郵局平均一天收到超過兩百萬封信件, 在這些信件中, 總有幾封信的收件人指名是 神或是耶穌. 以色列郵局並沒有將這些信歸類為無法投遞, 而是把這些信收集起來送到西牆, 並塞進西牆的牆縫中. 以色列郵局看待這些信是寄件人與 神的私密談話, 因此他們將這些信原封不動地 "轉" 給 神. 當我看到以色列郵局對待這些信件的作法, 難道有某些地方能使人更加靠近 神? 你們覺得呢?
討論一
"當時雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕、因為雲彩停在其上、並且耶和華的榮光、充滿了帳幕" (出埃及記40:34~35).
"耶和華從會幕中呼叫摩西、對他說..." (利未記1:1)
Q1. 出埃及記結束在神的同在與榮耀彰顯在會幕. 會幕是 神與人同在的記號. 神的榮光充滿了會幕, 強烈到摩西不能進入. 而利未記1:1中記載, 神在會幕中呼叫摩西. 從這兩段經文中, 你看到我們的 神是怎樣的一位 神?
引導:
著名的中世紀拉比拉旭 (Rashi) 如此解釋利未記的開頭, "耶和華從會幕中呼叫摩西.." (利未記1:1): 神不是單純地呼叫, 而是親切地呼喚摩西. "呼叫" 的希伯來字 וַיִּקְרָא 是愛的語言, 意味 神的聲音單單進入摩西的耳中, 以色列全會眾無人聽見.
וַיִּקְרָא ("呼叫") 這個希伯來字啟示了 神獨一無二的屬性. 一方面, 神是不可見的, 無法測度的, 大而可畏的; 另一方面, 神卻又出於祂的慈悲和憐憫呼喚我們靠近祂. 一方面, 祂是全然超越的 神, 頒布妥拉的神聖教導給摩西; 另一方面, 祂卻又以親密和慈愛的態度對摩西說話, 像對待朋友一樣. 一方面, 祂是充滿天地無所不在的 神; 另一方面, 祂卻又設立了一個地方 - 會幕作為祂的居所, 使我們可以靠近祂.
討論二
"耶和華 神呼喚 (וַיִּקְרָא) 那人、對他說、你在那裡" (創世記3:9)
"我在園中聽見你的聲音、我就害怕、因為我赤身露體．我便藏了" (創世記3:10).
Q2. 耶和華 神早在亞當夏娃打破與 神之間的盟約時, 神就呼喚他倆, 從中, 你覺得 神要與不完美的人建立關係嗎?
引導:
וַיִּקְרָא ("呼叫") 這個希伯來字也帶領我們回到創世記 - 神創造天地的起頭. 人類始祖亞當與夏娃在伊甸園犯罪以後, "耶和華 神呼喚 (וַיִּקְרָא) 那人、對他說、你在那裡" (創世記3:9). 當亞當與夏娃聽見 神的聲音, 他們卻因害怕 神而躲藏起來, 因為他們覺得 神是大而可畏的. 然而 神尋找他們, 呼喚他們回轉歸向祂. וַיִּקְרָא ("呼叫/呼喚") 正如拉旭 (Rashi) 所說, 是愛的語言.
神的確是 "大而可畏的" (申命記7:21), 但 神同時也 "看顧低微的人" (詩篇138:6). 祂尋找亞當, 呼喚他說, "你在哪裡" (創世記3:9). 神不斷呼喚亞當回轉歸向而靠近祂, 然而犯罪後的亞當以恐懼回應 神, "我在園中聽見你的聲音、我就害怕、因為我赤身露體．我便藏了" (創世記3:10). 末了, 儘管 神渴望與亞當和夏娃恢復起初的親密關係, 但因著他們的罪, 祂必須把他們趕出伊甸園. 雖然如此, 神用動物的皮做衣服給他們穿, 遮蓋他們的羞恥. 神把他們趕出伊甸園, 但祂並沒有棄絕他們. 動物的皮提醒著亞當和夏娃他們不須要 (也不能夠) 躲避 神.
在利未記裡, 聖潔又大而可畏的 神尋求拉近與人之間的距離. 祂呼喚摩西並教導他如何讓以色列人透過獻祭來就近祂. 聖潔的 神本是有罪的人無法靠近的, 但透過獻祭, 人因此可以靠近 神. 換句話說, 重點不在於我們在哪裡靠近 神, 而是我們如何靠近 神 - 透過獻祭. 我們可以透過思考利未記這些敘述, 去更深地體會 神在這些儀文條例背後那要親近人的心, 進而幫助人體會到"如何活出那份豐滿生命的訣竅.
討論四
"耶和華卻定意將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭" (以賽亞書53:10)
"如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了..律法既因肉體軟弱、有所不能行的、 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案" (羅馬書8:1~3)
"神在基督裡、叫世人與自己和好" (哥林多後書5:19)
"我來了，是要叫羊（ 或 作 ： 人 ）得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。(約翰福音 10:10)
Q4. 利未記裡的紀載是 神有關人如何親近祂的教導, 這其中種種獻祭都指向彌賽亞那最終的贖罪祭, 就是耶穌最終為我們的罪死在十字架上. 分享你覺得 聖潔的 神將祂的獨生愛子為全世界的罪人獻上當作贖罪祭, 祂的心意是什麼?
引導:
利未記的種種獻祭都指向彌賽亞那最終的贖罪祭, 如先知以賽亞預言說, "耶和華卻定意將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭" (以賽亞書53:10). 而這位彌賽亞正是拿撒勒人耶穌, 就如使徒保羅所說, "如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了..律法既因肉體軟弱、有所不能行的、 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案" (羅馬書8:1~3).
聖潔的 神一直在尋找人, 使有罪的人能靠近祂, 而 神尋找人的心意最終體現在彌賽亞耶穌基督的身上, 正如保羅說, "神在基督裡、叫世人與自己和好" (哥林多後書5:19). 就像舊約時以色列人藉著獻祭而靠近 神, 如今世人也藉著主耶穌而靠近 神.
以下活動合適與比較小的孩子進行. 目的是藉著活動跟孩子溝通本週查經的內容, 讓全家都有同樣的學習和操練.
在利未記裡, 聖潔又大而可畏的 神尋求拉近與人之間的距離. 祂呼喚摩西並教導他如何讓以色列人透過獻祭來就近祂. 聖潔的 神本是有罪的人無法靠近的, 但透過獻祭, 人因此可以靠近 神. 換句話說, 重點不在於我們在哪裡靠近 神, 而是我們如何靠近 神 - 透過獻祭(今日是透過救主耶穌). 我們可以藉著利未記的教導, 更深地體會 神在這些儀文條例背後那要與人同住的心, 進而幫助我們明白如何活出那份豐滿生命的訣竅.
實物教學
男孩與海 The Boy and The Ocean 連結 (可使用自動翻譯到中文字幕)
我們愛, 因神先愛我們. 著名的美國牧師作家 Max Lucado 描繪一位男孩因著父母帶著他上山下海看星空去體會 神愛的浩大和浸泡在 神愛的懷抱的感覺!
感謝Becky Chang 老師用勞作表達出與 神在愛中連結的實際, 建議帶著孩子們起碼先看過以上提供的搖籃曲或繪本共讀, 讓孩子感受到與神的關係並不是遙不可及的, 是可以類比到父母這看得到, 摸得著的愛.
一邊做一邊帶著孩子想如何靠近聖潔的 神. 以下是基本建議: 讀經, 跟神說話, 聽爸媽的話, 愛人, 能等候, 謙卑...
材料：素描紙或白色圖畫紙一張（約20cm×40cm）、粉蠟筆、紅色毛線 （約85cm）、白膠
作法：
1、用粉蠟筆畫出自己與神在紙的左右兩邊，手裡拿著耳機在聆聽的樣子
2、紅色毛線做成愛心形連接自己與神，用白膠黏起
3、用粉蠟筆寫上與神連結的方式，如：Love, connection, pray, read the bible, wait, obey, humble….，即完成
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