安息包簡介 連結
家庭晚宴
選定時間
擺設筵席
點燭禱告 (參考禱文)
用餐
安息日料理 青醬雞肉義大利麵 連結
親子共遊 (選下列一項全家都喜歡的來做)
讀經分享: 替罪羔羊 (利未記16:1~18:30 死後) 文章連結 語音連結
實物教學: 彌賽亞的救贖/ Salvation 連結
家庭晚宴
選定時間
(我們家通常是從週五安息日晚宴開始)
安息日宴席
溫馨分享步驟建議 (可關燈只留燭光, 或開手電筒)
1. 本週甘苦談
每個人輪流分享自己最開心與最不容易的事
2. 神來的鼓勵 (如果家庭共遊是選擇讀經分享, 建議在這時候做)
分享本週讀經心得/最喜歡的經文
- 猶太人在重建聖殿後就訂下一年讀一次摩西五經的讀經進度. 至今猶太人仍然襲用, 野橄欖之家在家庭祭壇的分享上也跟著同樣的讀經進度. 全家分享一樣的經文, 總有不同的看見, 十分有意思. 孩子也很願意參與討論
- 家長先分享
- 孩子沒有什麼要分享的不要緊, 鼓勵下週再分享
家長說故事
有一句猶太諺語說, "如果 神住在地上, 人會打破祂的窗戶". 這句諺語和妥拉本身都說明了人的罪性. 的確, 當 神 "住在地上" - 以雲柱火柱停在會幕之上, 祂的百姓以色列人不斷以犯罪與不信 "打破祂的窗戶". 然而滿有恩慈的 神提供了贖罪日 - 一個潔淨罪孽的日子, 好使 神祂能繼續住在以色列民中間. 本週利未記16章就是 神對贖罪日該做些什麼的教導.
Q1. 阿撒瀉勒是很特別的名字, 很多英文聖經常常把阿撒瀉勒翻譯為 "替罪羔羊". 就著以上經文, 分享為什麼阿撒瀉勒被翻譯為"替罪羔羊.
引導:
贖罪日儀式的中心角色是那隻 "歸與阿撒瀉勒的羊" (利未記16:10), 有些人稱之為 "替罪羔羊" (scapegoat). 我們通常使用 "替罪羔羊" 這個詞語來描述某人替他人的過犯受責罰.
妥拉當中, 神指示亞倫在贖罪日預備兩隻公山羊, "為那兩隻羊拈鬮、一鬮歸與耶和華、一鬮歸與阿撒瀉勒" (利未記16:8). 亞倫要把歸與 神的羊獻為贖罪祭, 卻要按手在歸與阿撒瀉勒的羊的頭上, "承認以色列人諸般的罪孽、過犯、就是他們一切的罪愆、把這罪都歸在羊的頭上、藉著所派之人的手、送到曠野去" (利未記16:21).
神使用阿撒瀉勒來潔淨以色列的罪惡: 祂吩咐以色列人將 "背負" 以色列一切罪惡與不潔的公山羊送到阿撒瀉勒那裏 - 一切罪惡的歸屬之處, 好使以色列恢復屬靈的潔淨.
討論二
Q2. 你覺得為什麼 神在贖罪日要以色列民除了獻祭的公山羊以外, 還要一隻公山羊送到曠野?
引導:
曾經一位著名的中世紀拉比納賀曼尼德 (Nachmanides) 表示:
神吩咐我們在贖罪日這一天將一隻公山羊放到曠野去是合宜的. 因為公山羊正是統治曠野的鬼魔的象徵 ( 利未記17:7 "鬼魔" 的原文是公山羊), 另一方面, 統治曠野的鬼魔乃是所有一切罪惡的源頭與歸屬...
納賀曼尼德 (Nachmanides) 進一步闡明, 神使用公山羊來潔淨以色列的罪惡: 祂吩咐以色列人將 "背負" 以色列一切罪惡與不潔的公山羊送到阿撒瀉勒那裏 - 一切罪惡的歸屬之處, 好使以色列恢復屬靈的潔淨..
討論三
"亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野。" (利未記16: 20, 21)
"他他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。因受欺壓和審判他被奪去．至於他同世的人、誰想他受鞭打從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢" (以賽亞書53:3, 8)
"他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義" (以賽亞書53:11)
Q3. 神的啟示是漸進的, 利未記中充滿了耶穌成為世人贖罪祭的預言, 從以上經文, 分享你對耶穌成為我們贖罪祭的新認識.
引導:
奇妙的是, 當先知以賽亞描述那位 "被藐視、被人厭棄" (以賽亞書53:3), "從活人之地被剪除" (以賽亞書53:8) 的 神 "受苦的僕人", 以賽亞描述這位 "受苦的僕人" 背負了以色列的罪孽, 正如贖罪日的替罪羔羊背負了以色列的罪孽!
當然, 猶太彌賽亞信徒和外邦基督徒都相信, 以賽亞書53章所描述背負以色列罪孽的 "受苦的僕人" 正是彌賽亞耶穌基督. 當祂奉獻自己為祭 (釘十字架) 的時候到了, 祂不是在耶路撒冷城內被殺 "獻祭", 而是 "在城門外受苦" (希伯來書13:12), 並且彷彿贖罪日的替罪羔羊被趕到 "阿撒瀉勒" 的曠野地, 遠離以色列也遠離 神, 因此主耶穌在十字架上大聲喊著說, "我的 神、我的 神、為甚麼離棄我" (馬太福音27:46).
納賀曼尼德 (Nachmanides) 看待 "阿撒瀉勒" 的曠野地在屬靈上代表羅馬, 而主耶穌正是被交付羅馬人手中釘十字架! 然而, 主耶穌藉著從死裡復活而從 "阿撒瀉勒" 的曠野地歸回, 不再背負世人的罪孽, 而是帶來赦免和新生, 正如 神藉先知以賽亞說, "他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義" (以賽亞書53:11).
就像贖罪日的替罪羔羊背負了以色列的罪孽, 主耶穌背負了包括以色列在內所有世人的罪孽, "要為你們贖罪、使你們潔淨．你們要在耶和華面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆" (利未記16:30).
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以下活動合適與比較小的孩子進行. 目的是藉著活動跟孩子溝通本週查經的內容, 讓全家都有同樣的學習和操練.
就像贖罪日的替罪羔羊背負了以色列的罪孽, 主耶穌背負了包括以色列在內所有世人的罪孽, "要為你們贖罪、使你們潔淨．你們要在耶和華面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆" (利未記16:30). 讓我們帶領孩子靠著主耶穌遠離罪惡, 不是活在阿灑瀉勒曠野裡, 乃是靠著耶穌不再犯罪得罪 神, 而是跟著耶穌榮耀地進入 神的國!
實物教學
彌賽亞的救贖/ Salvation 連結
牲祭與贖罪/Sacrifice and Atonement 連結 (可翻中)
這段精簡又製作精美的影片深入淺出說出祭牲與救贖. 也可藉此影片帶出本周讀經(利未記1６), 更深認識我們的替罪羔羊耶穌.
材料：報紙、黑色或牛皮紙、棉花球、冰棒棍2支、剪刀、白膠、雙面膠、黑色奇異筆、googly eye2個
1、將報紙揉成約手掌大小紙團
2、在報紙團上纏繞雙面膠，勿重疊（這個步驟可以請大人鞤忙，或小小孩自己用透明膠帶黏成橢圓形球狀，再用白膠黏上綿花球）
3、撕下雙面膠，從一端依序黏上棉花球，最後黏滿成綿羊身體
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