事奉 神 (妥拉 14)

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彌賽亞拉比讀妥拉: 彌賽亞拉比讀妥拉: 事奉 神 (出埃及記6:2~9:35 我顯現) 文章連結 語音連結

 

主要經文: 出埃及記 8:20  連結

 

目錄 

家庭晚宴
選定時間
擺設筵席
點燭禱告 (參考禱文) 
       用餐

          安息日甜點 墨西哥奶酥麵包 連結 

溫馨分享 

親子共遊 (選下列一項全家都喜歡的來做)

        讀經分享: 事奉 神 (出埃及記6:2~9:35 我顯現) 文章連結 語音連結

        實務教導: 事奉 神從自己的家開始 連結

        美勞: 至於我和我的家 by Becky Chang

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家庭晚宴

選定時間 

(我們家通常是從週五安息日晚宴開始)

 安息日宴席 

安息日甜點: 墨西哥奶酥麵包  連結

新年將至, 家裡烤個餅乾麵包更顯溫馨.  筆者兒子在教會與朋友烤了兩百五十個台灣古早味的墨西哥奶酥麵包, 老少皆喜, 真的好吃!

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    晚餐後, 擺出甜點零嘴水果等 , 這樣的氛圍使全家分享起來輕鬆自然。

     溫馨分享步驟建議 (可關燈只留燭光, 或開手電筒)

§  絕對避免趁機指責或說教

1.     本週甘苦談

每個人輪流分享自己最開心與最不容易的事

2.     神來的鼓勵 (如果家庭共遊是選擇讀經分享, 建議在這時候做)

分享本週讀經心得/最喜歡的經文 

• 猶太人在重建聖殿後就訂下一年讀一次摩西五經的讀經進度.  至今猶太人仍然襲用,   野橄欖之家在家庭祭壇的分享上也跟著同樣的讀經進度. 全家分享一樣的經文,  總有不同的看見, 十分有意思. 孩子也很願意參與討論
•  家長先分享
•  孩子沒有什麼要分享的不要緊, 鼓勵下週再分享

3.     彼此代禱

小貼式: 預備一個筆記本記下每個人的分享, 將會是家庭美好的回憶  

讀經分享 (10歲+)

 建議家長對經文先有所準備 

 討論焦點: 

彌賽亞拉比讀妥拉: 事奉 神 (出埃及記6:2~9:35 我顯現) 文章連結 語音連結

1.    讀經  

            讀主要經文: 出埃及記8:20  連結

2.    問題討論 

討論一

"我必與你同在、你將百姓從埃及領出來之後、你們必在這山上事奉我、這就是我打發你去的證據" (出埃及記3:12).

"耶和華這樣說、容我的百姓去、好事奉我" (出埃及記8:20).

 Q1. 從這兩段經文,  神藉著摩西要完成哪兩件事?

引導: 以色列人在過去事奉法老, 如今他們事奉 神. 過去他們為了法老而投注時間, 精力, 和才幹, 現在他們要為了 神而投注他們的時間, 精力, 和才幹. 法老一再堅持讓以色列人留在埃及事奉他, 因此 神吩咐摩西對法老說, "耶和華這樣說、容我的百姓去、好事奉我" (出埃及記8:20).

"容我的百姓去、好事奉我" 的希伯來文只有三個字: שַׁלַּח עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי. 然而這三個字卻囊括了整個出埃及記的主題. 前兩個字 שַׁלַּח עַמִּי "容我的百姓去" 總結了出埃及記的前半部, 耶和華 - 以色列的 神 "用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手、和伸出來的膀臂、並大可畏的事" (申命記4:34) 從法老手中拯救祂的百姓以色列人出埃及. 最後一個字 וְיַעַבְדֻנִי "好事奉我" 則總結了出埃及記的後半部, 包括以色列人在西乃山與 神立約, 建造會幕, 並且在會幕當中事奉拯救他們出埃及的 神.

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討論二

"法老的心剛硬，不容以色列人去" 

Q2. 你覺得為什麼法老就是不想讓以色列人去敬拜 神? 

引導: 

當摩西卑微地請求法老讓以色列人走三天的路程去曠野獻祭給 神, 法老不能妥協的原因是, 法老一旦答應了, 他就無異承認了以色列人的主是 神而不是他, 他也就失去了要求他們事奉的資格.

主耶穌在曠野受魔鬼的試探也顯示了魔鬼與 神爭奪人的事奉, 牠甚至連主耶穌也不放過, "魔鬼又帶他上了一座最高的山、將世上的萬國、與萬國的榮華、都指給他看、對他說、你若俯伏拜我、我就把這一切賜給你。耶穌說、撒但退去罷。因為經上記著說、『當拜主你的　神、單要事奉他。』於是魔鬼離了耶穌、有天使來伺候他" (馬太福音4:8~11).

魔鬼不斷試圖阻撓我們事奉 神. 牠藉著財富, 名利, 權力, 舒適, 享樂引誘我們轉而事奉牠. 聖經並沒有要求我們禁慾, 然而聖經警戒我們要小心世俗的誘惑. 我們務要抵擋 "肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲" (約翰一書2:16). 魔鬼並不要求我們直接事奉牠, 當我們陷在世俗的誘惑, 一心追求世界上的事, 我們就是間接在事奉魔鬼了.

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討論三

"作祭司的國度、為聖潔的國民" (出埃及記19:6)

"此後、我觀看、見有許多的人、沒有人能數過來、是從各國各族各民各方來的、站在寶座和羔羊面前、身穿白衣、手拿棕樹枝．大聲喊著說、願救恩歸與坐在寶座上我們的　神、也歸與羔羊..所以他們在　神寶座前、晝夜在他殿中事奉他．坐寶座的要用帳幕覆庇他們" (啟示錄7:9~10, 15).

Q3. 從以上的經文, 你覺得以色列人被 神救出脫離了法老的手與今日我們因耶穌脫離罪的挾制, 這背後神的心意是什麼? 

引導:

我們起初受造是為了事奉 神, 而我們也要在彌賽亞時代晝夜不斷事奉 神. 亞當與夏娃未犯罪前在伊甸園裡事奉 神, 與 神同行, 和 神有著親密無間的關係. 我們在彌賽亞時代也要恢復與 神如此親密無間的關係. 在主耶穌裡, 我們與 神和好, 不但得以事奉 神, 也要開始恢復我們與 神的關係.

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4.   禱告結束  

父母可以分享一些自己如何實際事奉 神並和 神建立親密關係的經驗

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   以下活動合適與比較小的孩子進行.  目的是藉著活動跟孩子溝通本週查經的內容, 讓全家都有同樣的學習和操練.

事奉 神是出埃及記的焦點. 以色列人從埃及的奴隸, 搖身一變為祭司的國度, 不但建造會幕, 並且在其中事奉 神. 讓孩子明白 我們起初受造是為了事奉 神, 亞當和夏娃在伊甸園裡事奉 神, 與 神同行, 和 神有著親密無間的關係. 我們在彌賽亞時代有了耶穌的救贖, 更是為要恢復與 神親密無間的關係. 以下是幾個孩子們可以事奉 神的實際方式, 在事奉中,  我們就開始恢復與  神之間親密的關係.

繪本共讀: One Good Deed/一個善舉 連結     

這故事是因一個孩子給了一位老奶奶一碗桑葚開始, 這樣想到別人的缺乏或需要地服事他人就漣漪般地擴散開來, 到後來整個小鎮都變得相親相愛.  小小孩也可以從愛自己的鄰舍始這樣開事奉 神.   

實物教學: 事奉 神 連結

      影片從1:52開始, 這位姊妹開始拿出許多孩子都看過的東西, 如掃把, 垃圾袋, 餅乾, 小熊等, 問孩子用這些東西如何事奉 神.  讓孩子知道事奉 神應該從服事家人開始.

美勞:至於我和我的家 原始連結

約書亞說 "至於我和我的家必定事奉耶和華"  這週在歲末年終之際, 做一個家的吊飾, 再一次提醒鼓勵彼此, 我們要與神建立親密的關係, 在主的愛中, 愛 神愛人.

      

         材料：

        彩色冰棒棍5支（或水彩塗色）、美術紙一張、剪刀、鉛筆、橡皮擦、黑色奇異筆粗細各一支、色鉛筆、亮片貼紙、繩子（或厚卡紙一張、美工刀－請大人鞤忙裁）、白膠（熱融膠）

         

         作法：

1. 彩色冰棒棍5支（或一般冰棒棍塗色），黏成房子形狀

2.鉛筆描房子內側在美術紙上，多留約1cm邊剪下

     3. 在鉛筆線框內以簽字筆寫下  " 至於我和我家，我們必定事奉耶和華";  "But as for me and my house we will serve the LORD" (約書亞書 Joshua24:15)，再加些色鉛筆小圖案或直接貼上全家福一張

      4. 將畫好的字與圖，貼在木框內

    5.背面黏繩子即可懸掛,   或卡紙做一立腳貼在背面，做成站立形式

        

       6,最後貼上亮片貼紙，即完成

'        

      

          

認識 神 (妥拉 13)

 安息包簡介 連結

彌賽亞拉比讀妥拉: 認識 神 (出埃及記1:1~6:1 名字) 文章連結 語音連結

主要經文: 出埃及記1, 2, 3:14-15, 6:2-3, 6:7  連結

 

目錄 

家庭晚宴
選定時間
擺設筵席
點燭禱告 (參考禱文) 
       用餐

           安息日簡易料理 牛肉珍珠丸 連結 

溫馨分享 

親子共遊 (選下列一項全家都喜歡的來做)

        讀經分享:  認識 神 文章連結 語音連結

        實務教導: 嚐嚐主恩的滋味 連結

        美勞: 神的名 by Becky Chang

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家庭晚宴

選定時間 

(我們家通常是從週五安息日晚宴開始)

 安息日宴席 

安息日簡便料理: 牛肉珍珠丸 連結

猜猜美國猶太人傳統的聖誕大餐是什麼?  是上中國館子去吃素食...  這週我們推薦口感更豐富的中國料理- 牛肉珍珠丸子!

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    晚餐後, 擺出甜點零嘴水果等 , 這樣的氛圍使全家分享起來輕鬆自然。

     溫馨分享步驟建議 (可關燈只留燭光, 或開手電筒)

§  絕對避免趁機指責或說教

1.     本週甘苦談

每個人輪流分享自己最開心與最不容易的事

2.     神來的鼓勵 (如果家庭共遊是選擇讀經分享, 建議在這時候做)

分享本週讀經心得/最喜歡的經文 

• 猶太人在重建聖殿後就訂下一年讀一次摩西五經的讀經進度.  至今猶太人仍然襲用,   野橄欖之家在家庭祭壇的分享上也跟著同樣的讀經進度. 全家分享一樣的經文,  總有不同的看見, 十分有意思. 孩子也很願意參與討論
•  家長先分享
•  孩子沒有什麼要分享的不要緊, 鼓勵下週再分享

3.     彼此代禱

小貼式: 預備一個筆記本記下每個人的分享, 將會是家庭美好的回憶  

讀經分享 (10歲+)

 建議家長對經文先有所準備 

 討論焦點: 

彌賽亞拉比讀妥拉: 認識 神 (出埃及記1:1~6:1 名字) 文章連結 語音連結

1.    讀經  

            讀主要經文: 出埃及記1, 2, 3:14-15, 6:2-3, 6:7  連結

2.    問題討論 

討論一

"要生養眾多、遍滿地面、治理這地" (創世記1:28)
"生養眾多並且繁茂、極其強盛、滿了那地" (出埃及記1:7)

當 神創造天地時, 神七次看著祂的創造 "是好的"

"見他俊美就藏了他三個月" (出埃及記2:2)

 "是好的" 與 "俊美" 的希伯來原文同樣

 Q1. ֻּ出埃及記重複著創世記的主題. 在出埃及記裡, 嬰孩摩西在尼羅河中靠著蒲草作的 "箱子" 得救. 想想這與創世紀前面的哪個事件有點像?

引導: 出埃及記重複著創世記的主題. 創世記一開始, 神創造人類並祝福他們說, "要生養眾多、遍滿地面、治理這地" (創世記1:28); 出埃及記一開始, 以色列人在埃及 "生養眾多並且繁茂、極其強盛、滿了那地" (出埃及記1:7), 神在以色列人身上成就了部分祂給人類的祝福. 當 神創造天地時, 神七次看著祂的創造 "是好的"; 當摩西出生時, 他母親 "見他俊美就藏了他三個月" (出埃及記2:2).  "是好的" 與 "俊美" 的希伯來原文同樣都是 כִּי־טוֹב. 在創世記裡, 挪亞一家在洪水中靠著 "方舟" 得救; 在出埃及記裡, 嬰孩摩西在尼羅河中靠著蒲草作的 "箱子" 得救. "方舟" 與 "箱子" 的希伯來原文也同樣都是 תֵּבָה.

出埃及記一方面重複創世記的主題, 另一方面展現對 神更新與更深的認識. 摩西對 神的認識開始於他在荊棘火焰中遇見 神的戲劇性的經歷. 對摩西來說, 這個完全意想不到的經歷對他接下來的人生有著決定性的影響. 在荊棘火焰中, 神呼召摩西回埃及去, 把 神的百姓以色列人從埃及領出來.

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討論二

"我是甚麼人、竟能去見法老、將以色列人從埃及領出來呢" (出埃及記3:11). 神回答摩西說, "我必與你同在.." (出埃及記3:12)

Q2. 如果你需要去見最苛刻的上司老闆或你很怕的師長去要求他改變, 做一件他最不想做的事, 所以你的同事或同學可以不再受氣, 你第一個反應可能是什麼? 如果 神要你去, 說 "我必與你同在" 你會對 神說什麼?

引導: 引發大家看到還未接受 神呼召的摩西或許和我們有著一樣的性情.

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討論三

 "我是自有永有的．又說、你要對以色列人這樣說、那自有的打發我到你們這裡來..你要對以色列人這樣說、耶和華你們祖宗的　神、就是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神、打發我到你們這裡來．耶和華是我的名、直到永遠、這也是我的紀念、直到萬代" (出埃及記3:14~15).

主耶穌說, "我就常與你們同在、直到世界的末了" (馬太福音28:20)

Q3. 在這段經文中, 這位自有永有的永生 神將自己認同為誰的神? 你覺得為什麼  神要進入有限的時空向摩西啟示? 主耶穌也啟示祂的門徒 "我就常與你們同在、直到世界的末了" 你覺得這兩的啟示有什麼異同?

引導:

"我是自有永有的" 的希伯來原文 אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה 直譯是 "我就是我所是的" (I AM WHO I AM). 神的意思基本是說, 祂是無以名之的. 儘管如此, 神仍然啟示祂獨一無二的聖名為 "耶和華" (希伯來字 יהוה) (註: "耶和華" 其實是 神的聖名 יהוה 錯誤的音譯). 後世猶太人為了避免妄稱 神的聖名 יהוה 而改稱 神為 "主" (希伯來字 אֲדוֹנָי). 

歷來最著名的猶太拉比邁蒙尼德 (Maimonides) 注意到神的聖名 יהוה 源自於希伯來字根 ה.י.ה, 意思是 "是/存在" (to be). 邁蒙尼德 (Maimonides) 解釋說, 神的聖名 יהוה 指的不是 神的屬性, 而是指 神是絕對的存在, 換句話說, 神是 "自有永有的".

在荊棘火焰中, 這位 "自有永有的" 神自我認同為以色列 "祖宗的 神、就是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神" (出埃及記3:15). 無限的 神因此進入了有限的時空, 與有限的人建立了關係. 妥拉一方面說 神是無限 的神, 是超越一切的 神, 另一方面卻又說 神是與人同在的 神. 這聽起來似乎有些矛盾的兩個說法要如何調和呢? 答案就在我們的彌賽亞 - 主耶穌身上, 祂被稱為 "以馬內利" (希伯來文 עִמָּנוּ אֵל, 意思是 "神與我們同在"). 主耶穌是 "以馬內利", 是無限的 神與有限的我們同在. 主耶穌自己也應許我們說, "我就常與你們同在、直到世界的末了" (馬太福音28:20).

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討論四

"神曉諭摩西說、我是耶和華 (希伯來文יהוה)．我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各、顯現為全能的 神 (希伯來文 אֵל שַׁדַי)、至於我名耶和華 (希伯來文יהוה)、他們未曾知道" (出埃及記6:2~3).

Q4. 亞伯拉罕, 以撒, 雅各已經用神的聖名耶和華(希伯來文יהוה) 來稱呼 神了, 你覺得為什麼 神卻說 "他們未曾知道"呢? 

我們從 神顯現給亞伯拉罕, 以撒, 雅各的另一個名字 "全能的 神" (希伯來文 אֵל שַׁדַי) 可以找到答案的蛛絲馬跡. 希伯來字 שַׁדַי 有 "完全充足; 充分供應" 的含義. 著名的中世紀拉比俄巴底亞·斯佛諾 (Obadiah Sforno) 解釋說, "全能的 神" (希伯來文 אֵל שַׁדַי) 意味著 神是所有受造的無所不能的創造者和供應者, "耶和華" (希伯來字 יהוה) 則意味著 神是介入人類歷史的救贖者.

亞伯拉罕, 以撒, 雅各認識 神是 "全能的 神" (希伯來文 אֵל שַׁדַי), 那位呼召他們, 引領他們到迦南, 並且應許他們和他們的子子孫孫要得迦南永遠為業的無所不能的 神. 儘管他們稱 神為 "耶和華" (希伯來字 יהוה), 但他們死的時候, 並沒有看到 神的應許實現. 然而當時候滿足, 神要救贖祂的百姓以色列人出埃及並且帶領他們進迦南得地為業時, 祂向摩西顯現為 "耶和華" (希伯來字 יהוה), 祂是那位進入人類歷史並且帶來救贖的 神.

從創世記到出埃及記, 隨著妥拉故事的開展, 神沒有更加疏遠人, 而是更加貼近人. 神貼近人不但是帶來救贖, 同時也是更多啟示祂自己, 使人能更認識祂, 與祂建立更深的關係, 祂說, "你們要知道 (認識) 我是耶和華你們的　神、是救你們脫離埃及人之重擔的" (出埃及記6:7).

不管是在妥拉還是在我們的生活當中, 神都在不斷地讓我們更認識祂, 但阻礙我們更認識 神的原因往往是在於我們自己. 我們常常以我們事業的興旺, 家庭的和樂, 我們的快樂與悲傷, 來定義我們生活的成功與失敗. 我們因此看待我們生活所面臨的掙扎是壞的, 是缺乏 神的祝福的象徵. 然而我們若相信 "萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處" (羅馬書8:28), 或許我們應當看待我們生活中的種種掙扎, 是 神藉此來啟示我們, 祂是那位始終與我們同在的 神, 不管是在我們的順境還是在我們的逆境當中.

如此一來, 在我們生命的旅程裡, 我們會慢慢發現 神不是更加遙遠, 而是更加貼近我們, 更加活畫在我們心裡, 並且更多介入到我們的生活當中, 使我們能夠更認識祂, 與祂建立更深的關係. 在主耶穌裡, 藉著聖靈的工作, 神要使祂的兒女更多更深地認識祂, 直到主耶穌再來的日子, 到那時我們就要與主面對面了. 

3.   禱告結束  

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   以下活動合適與比較小的孩子進行.  目的是藉著活動跟孩子溝通本週查經的內容, 讓全家都有同樣的學習和操練.

當我們家庭遇見一些窘境難處時, 會不會覺得 "是我們最近禱告讀經不夠?  服事時是不是沒有好好懇求 耶穌寶血遮蓋潔淨?" 這些都是很重要的.  但從這週的經文, 我們也可以帶著孩子們有這樣的探討: 神知道我們的有限, 所以祂的啟示是漸進的. 祂常常在我們的艱困中讓我們更深更廣的經歷與認識祂各式各樣的聖名, 正如他對以色列這民族一樣, 這位無限的 神,是要進入有限的時空與我們建立盟約關係的神, 正是被稱為以馬內利的耶穌一樣, 祂是與人同在的 神!!! 

繪本共讀: Thank You, Mr. Falker 連結      

書中的好老師表現出 神可以看到我們潛力又願意幫助我們的美善. 雖然我們也可能跟這小女孩一樣要走過許多不容易, 但祂一直陪著我們, 幫助我們, 建造我們讓我們更認識自己的能力和祂的大能.

實物教學: 如何更認識 神 連結

如何更認識 神? 就像我們想知道M&M巧克力一樣, 就是需要去吃去嚐! 不過有時我們以為我們已經認識 神了, 但神的廣大是我們享受不盡的, 就像這些孩子以為吃的是巧克力, 但裡面卻悄悄地放了幾顆彩虹糖, 我們剛開始會覺得被搞糊塗了, 但回過神來, 就會對 神有更多的認識!!!

美勞: 神的名: 

     我們知道主耶穌不大可能誕生在12月25日, 早期教會也沒有過聖誕節的傳統. 事實上, 直到主後4世紀才有第一個慶祝聖誕節的紀錄. 當時羅馬教會把原本是異教慶祝太陽神的生日12月25日改為慶祝主耶穌的生日. 如今許多聖誕節的習俗, 包括聖誕樹與交換禮物, 也是源自於異教風俗. 不管如何, 聖誕節今日已成為絕大多數基督徒紀念主耶穌降生的日子. 雖然現在大家知道耶穌很可能不是12月25日降生, 但有這時慶賀紀念耶穌第一次來到我們中間的家庭可以考慮做Becky Chang 老師帶我們做這掛滿 神的名的聖誕樹!  萬分感激Becky 老師的巧思.

      材料: 

   材料：列印檔一張 連結（用厚一點的卡紙印為佳）、紙盤一個（大一點的）、剪刀、透明膠帶、泡棉膠或雙面膠、黑色奇異筆、金屬色奇異筆、彩色筆、壓克力顏料、繩子

做法:

1.紙盤塗色綠色，待乾，剪成四等分，以泡棉膠或雙面膠黏接成聖誕樹形  

    2.列印檔上的裝飾球以細的簽字筆畫塗案，再用彩色筆上色

   

    3.燈飾上寫上神的屬性，例如：love,king,merciful,helper,healter,holy,justice,eternal,infinite,the anointed one,Immanuel,immutable,sovereign…

(愛/祢是主/萬王之王/我的代求者/聖潔/公義/神羔羊/救主/全能者/耶和華/以馬內利/全然美麗/公義的判官/我的力量/阿爸天父/藏身處/我的盾牌/我的救贖主/自有永有/永不改變的神/受膏者（彌賽亞）/美善/安慰者和幫助者/憐憫/萬軍之耶和華/煉金之人的火/慈愛/造物主/和平的君/道路/生命的糧/好牧人/世界的光/我的避難所/我的醫治者/是沙崙的玫瑰/我的磐石/復活和生命/真理的靈/我的山寨/守約的神/我的福分）

4. 將畫好的燈飾及Knowing God (神的名)飾帶剪下，貼在聖誕樹上

     5.聖誕樹背面黏繩子，掛飾即完成