安息包簡介 連結
主要經文: 創世記 45 連結
家庭晚宴
選定時間
擺設筵席
點燭禱告 (參考禱文)
用餐
安息日簡易料理 法式鹹派 連結
溫馨分享
親子共遊 (選下列一項全家都喜歡的來做)
讀經分享: 和好的故事 文章連結 語音連結
短片共賞: 約瑟和哥哥們和好 連結
美勞: 伸出和好的手 原創連結
家庭晚宴
選定時間
(我們家通常是從週五安息日晚宴開始)
安息日宴席
法式鹹派 連結
溫馨分享步驟建議 (可關燈只留燭光, 或開手電筒)
1. 本週甘苦談
每個人輪流分享自己最開心與最不容易的事
2. 神來的鼓勵 (如果家庭共遊是選擇讀經分享, 建議在這時候做)
分享本週讀經心得/最喜歡的經文
- 猶太人在重建聖殿後就訂下一年讀一次摩西五經的讀經進度. 至今猶太人仍然襲用, 野橄欖之家在家庭祭壇的分享上也跟著同樣的讀經進度. 全家分享一樣的經文, 總有不同的看見, 十分有意思. 孩子也很願意參與討論
- 家長先分享
- 孩子沒有什麼要分享的不要緊, 鼓勵下週再分享
3. 彼此代禱
小貼式: 預備一個筆記本記下每個人的分享, 將會是家庭美好的回憶
讀經分享 (10歲+)
討論焦點:
彌賽亞拉比讀妥拉: 和好的故事 (創世記41:1~44:17 結尾) 文章連結 語音連結
讀主要經文: 創世記 45 連結
討論一
"約瑟在左右站著的人面前、情不自禁、吩咐一聲說、人都要離開我出去.約瑟和弟兄相認... " (創世記45:1)
"現在不要因為把我賣到這裡、自憂自恨、這是 神差我在你們以先來、為要保全生命。" (創世記45: 5)
"神差我在你們以先來、為要給你們存留餘種在世上、又要大施拯救、保全你們的生命。" (創世記45: 7)
Q1. 在這些經文中, 你覺得約瑟為什麼要與弟兄和好? 約瑟為什麼能主動與弟兄和好? 分享從這裡你所看到的真實的和好 與認識並順服 神更高的旨意之間的關係.
引導:
在約瑟與哥哥們的故事中, 一旦哥哥們接受了約瑟被揀選的獨特地位, 他們也因此蒙福, 儘管他們從來沒有取代約瑟被揀選的地位. 在雅各生命的盡頭, 他藉著收養約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西而給約瑟家雙倍的福分, 但以色列十二支派也因而蒙福, 正如雅各所說, "以色列人要指著你們祝福、說、願 神使你如以法蓮瑪拿西一樣" (創世記48:20). 我們可以如此說, 以色列十二支派都是蒙揀選的, 但約瑟是獨特地蒙揀選, 並且因此成了祝福的源頭. 同樣地以色列和基督徒都是蒙 神揀選的, 但以色列是獨特地蒙 神揀選, 並且因此成了祝福的源頭. 我們必須相信 神, 知道 神的祝福是無限的, 神給一方的祝福一點也不會減少給另一方的祝福.
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討論二
"約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了...約瑟認得他哥哥們、他們卻不認得他。" (創世記42:3, 8).
Q2. 你想, 約瑟的哥哥們為什麼認不出約瑟來? 你有沒有一些朋友無法認出耶穌是救世主, 天地的主宰有雷同處?
引導: 今天猶太人沒認出耶穌就是他們所出的全世界的彌賽亞也類似當年約瑟的哥哥們沒認出他一樣, 因為他們看到耶穌在西方文化下的畫像很難感受到這是大衛的後代, 神應許的救世主.
約瑟與哥哥們的故事顯明了猶太人與基督徒彼此和好的需要. 就像約瑟與哥哥們需要和好, 猶太人與基督徒也需要和好. 歷代以來, 錯誤的取代神學教導說, 教會已經取代了以色列 神的選民的身分, 並且 神給以色列的應許與福分已經完全轉移給教會. 既然教會是 神的選民, 以色列就不再是 神的選民, 甚至猶太人信主耶穌後必須完全放棄猶太人的身分和生活方式. 教會不但沒有像使徒保羅所說的, "激動他們 (猶太人) 發憤" (羅馬書11:11), 反而成了猶太人信主最大的攔阻.
猶太人與基督徒的和好意味著雙方不但承認以色列獨特的選民地位, 同時也承認外邦人在基督裡的蒙 神揀選. 承認以色列是 神的選民一點也沒有貶低外邦基督徒蒙 神揀選的地位, 反過來說也是如此. 猶太人與基督徒的和好需要雙方克服彼此嫉妒的心理, 並且摒棄 "零和遊戲" (zero-sum game) 的心態, 唯恐對方得到更多的祝福會減少自己的祝福.
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討論三
"這奧秘在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣.這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許" (以弗所書3:5~6).
Q3. 神最終的心意是藉著祂所揀選的亞伯拉罕和他的後裔, 直到應許的彌賽亞耶穌讓全世界的人都同蒙得救的應許和與神合而為一的祝福. 在這樣神必定要成就的事上, 你覺得你現在能如何真實的參與?
引導:
我們彌賽亞信徒身為主耶穌的追隨者, 我們相信這末世的和好將要成就在主耶穌裡. "在基督裡", 那些來自列國的外邦人也同蒙 神的揀選. 基督的奧秘正是 神在基督裡對外邦人的揀選一點也不亞於 神對以色列的揀選, 正如使徒保羅所說, "這奧秘在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣.這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許" (以弗所書3:5~6).
另一方面, 外邦基督徒的蒙 神揀選完全沒有動搖到以色列是 神的選民的地位, 從某方面來說, 甚至還堅固了以色列的選民地位. 事實上, 外邦基督徒蒙 神揀選乃是根基於以色列的蒙 神揀選, 正如使徒保羅所形容的, 外邦基督徒是 "野橄欖枝", 嫁接在以色列這棵好橄欖樹上 (羅馬書11章), 以致 神對亞伯拉罕的應許得以成就, "地上萬國都必因你的後裔得福" (創世記22:18).
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Very delicate and well-prepared interesting program!
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